雍和宫旧址原为明代内官监官房。清康熙三十二年(l693年)，成为皇四子胤禛的府邸。宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。

雍和宫初建于清康熙三十三年（1694年），曾是雍正继位前的府邸。雍正继承皇位后，将其中一半改为黄教上院，一半作为皇帝行宫，后行宫遭火焚毁。雍正三年（1725年），把上院改为“行宫”，赐名“雍和”。乾隆九年（1744年），雍和宫正式改为喇嘛庙，成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心。

雍和宫南北长近400米，占地约6.6万平方米，具有将汉、满、蒙、藏等多种建筑艺术融为一体的独特艺术风格。整个寺庙可分为东、中、西三路，中路位于南北中轴线上，由南往北，依次为牌楼院、昭泰门、天王殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等建筑。

这里值得一提的是法轮殿内的五百罗汉山，五百罗汉由金、银、铜、铁、锡五种金属制成，布满了山间的每一个地方，整个雕塑犹如仙境一般，是雍和宫的“三绝”之一。万佛阁供奉的木雕巨佛“迈达拉佛”高18米，加上埋在地下的8米，共有26米高，也是雍和宫“三绝”之一。雍和宫还保存有其它大量的佛教文物和资料、图片。

地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照我国古代天圆地方、天青地黄、天南地北、龙凤、乾坤等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

1925年辟为京兆公园，1928年改称市民公园，后荒废，1957年恢复公园并称地坛公园，1981年以来，国家投资对古建筑进行了复原整修。1984年5月地坛公园正式售票开放，并定为北京市文物保护单位，2006年6月10日晋升为国家级文物保护单位。

园内共有植物116种，草坪面积11.4万多平方米，绿化覆盖率达72%，现存百年以上古树168株，其中300年以上的古树多达80棵。

每年农历腊月三十至正月初七，会举办地坛庙会，届时会以古坛风貌为依托，开展一系列颇具民族、民间、民俗特色的精彩活动。此外，一年四季的四次书市也是这里的一大看点。

南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，有着北京保护最完整的四合院区，位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，长约800米，东西各有8条胡同整齐排列，从南向北，西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同；东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。

南锣鼓巷也是北京一条非常有特色的酒吧街。整条酒吧街以四合院小平房为主，门前高挂小红灯笼，装修风格回归传统、朴实，遵实于四合院的氛围和格调。与三里屯、后海不同，南锣鼓巷的酒吧大多比较安静，和谐、自然、身居闹市却远离闹市的喧嚣，更贴近于生活。

南锣鼓巷是许多时尚杂志报道的热点，不少电视剧在这里取景拍摄，许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。其实明清以来，南锣鼓巷一直是“富人区”，居住过许多达官贵人、社会名流，从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府总统到国民党总裁，从文学大师到画坛巨匠，这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

烟袋斜街是一条具有传统文化特色的商业步行街。它东起地安门外大街，为东北西南走向，出西南口拐弯就可看到著名燕京八小景之一的“银锭观山”，全长232米。修整后的烟袋斜街，两侧建筑朴素典雅，明清传统风格夺人眼目，前店后居的形式呈现出深厚的市井风情和浓郁的老北京特色。

别看街面不大，但它在老北京人心里的声望可不小，其街名也颇有说头。据清乾隆年间《日下旧闻考》一书记载，在斜街的东口路北曾有一家烟袋铺，门前竖着的木雕大烟袋当幌子，足有一人多高，粗如饭碗一般，金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗，远远就能看到，十分的醒目。此街也由此得名流传至今。

除此之外，烟袋斜街本身就宛如一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的原因，以“烟袋”命名斜街，真可谓名副其实了。

这斜街仿佛是一条时空隧道，走进其中你看到衣着时尚鲜亮的游人，呈着不同的肤色，用着各样的语言，寻觅着各式带有深刻时代印痕的玩物抑或饰品，忽然有了一种让你不知道身处何处世在何时的感觉。烟袋斜街上还有很多四合院和三合院，不但是北京一条古老的商业街，同时也是古老的文化街。