北京大学体育馆，东邻中关村北大街，西至治贝子园，南到太平洋电子大厦二期，可谓寸土寸金的黄金宝地。建设过程中，为了保护古建筑和古树，偌大的场馆却在在这方寸之间折腾了好几回。没有“鸟巢”雄壮，也不如“水立方”婀娜，却多了几分中国传统建筑的韵味，钢屋盖空间桁架结构巧妙了形成了中国传统造型的“中国脊”，在现代建筑中体现出中国建筑传统，与拥有百年历史的北大学府可谓相得益彰。

站在平地上仰视北京大学体育馆，传统造型“中国脊”伸展两翼，与燕园建筑一脉传承。站在高处俯瞰，却发现屋顶别有一番天地，两条旋转屋脊汇聚成中央突出的透明球体，仿佛如一个呼之欲出的动感乒乓球。体育馆的西北角紧邻文物保护建筑治贝子园和6株古树。为了保护治贝子园，主场馆西边的游泳馆严丝合缝地向东挪了6米。可为了让古树更好生长，游泳馆后来决定再次“搬家”，又南移3米。而地下所有预先埋好的管道也随着场馆两次“搬家”拐了两回弯。

大钟寺原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。至今山门高悬一块青石匾大钟寺额，上刻9条穿云飞龙，正中为雍正帝御笔"敕建觉生寺"。因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟而得名。现在每逢新年、春节或重大庆典时刻、馆内的永乐大钟都要鸣响

大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。

大钟楼内高悬的永乐大钟，是永乐年间，明成祖迁都北京后下令铸造的，距今已有560年的历史。在大钟楼东面的庭院里，按历史年代陈列着40余口形状各异的古钟。宋、元时代的钟呈桶形，如珍藏在藏经楼里的大钟，是宋熙宁年间铸造，距今已有900多年的历史，是大钟寺最古老的钟。明初开始钟口逐渐外张，呈喇叭形，反映出在我国古钟发展史上，人们对声学、力学原理的认识过程。

寺内有古钟博物馆，是目前全国唯一的以收藏、展览、研究、开发利用古钟和古钟资料、传播古钟文化知识为宗旨的专题性博物馆。馆内珍藏各型各类古钟数百件，搜集古钟资料数千份，常年举办各种古钟展览，开展各项有关古钟文化的咨询、研究与交流活动。

永乐大钟号称“钟王”，是世界钟林中的佼佼者，也是祖国灿烂文化的瑰宝。大钟通高6.75米，直径3.3米，钟唇厚18.5厘米,重46.5吨。钟内外共铸汉文经咒16种，梵文咒语100多种，共23万多字。字体工整，古朴遒劲，均匀地分布在钟体各处，相传是出自明初书法家沈度之手。大钟具有明显的音乐效果，钟声可传四五十公里，余音可延3分钟之久。悬挂大钟的架子，是用粗大的木梁制成，它的8根主柱顶部内斜，以增加稳定性。主柱上的3根横梁，巧妙地将力过渡到主柱上，分散了压力。由于结构合理，历经200年而不倾斜。

圆明园座落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），由圆明、长春、绮春三园组成。占地350公顷（5200余亩），其中水面面积约140公顷（2100亩），有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。

圆明园继承了中国3000多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。可谓“虽由人做，宛自天开”。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说：“即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美”。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。

不幸的是，这一世界名园于1860年10月惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁，以后又经历了无数次毁灭和劫掠，一代名园最终沦为一片废墟。经过血与火的洗礼，圆明园犹如中国近代史的一部史册，具有撼人心魄的价值。

火烧圆明园：清咸丰十年（1860年），英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。这一世界文明史上罕见的暴行给中国文化带来了一场巨大的浩劫。

五塔寺位于北京市海淀区白石桥五塔寺村，始建于明永乐年间，于明成化九年（1473年）建成，时名“真觉寺”，清乾隆二十六年（1761年）大修后，为避父皇雍正（胤禛）之讳，更名为“大正觉寺”，由于寺内建有一座金刚宝座塔，而金刚宝座上又建有五座小塔，因此故真觉寺又俗称为“五塔寺”，是国家重点文物保护单位之一。

五塔寺在清朝末年被毁后，只剩下寺中的金刚座宝塔，解放后，上世纪八十年代后期，政府部门在原五塔寺的遗址上筹建了一座以陈列北京地区石刻文物为专题的博物馆——北京石刻艺术博物馆。北京石刻艺术博物馆是在金刚宝座塔的东、北、西三面共设了九个陈列区，共展出500余块石刻文物，展出的文物中除了有石碑、墓志、石刻和石雕外，奇特的是还有一个专门陈列耶稣会士碑的陈列区，可谓与众不同。

五塔寺中现存的金刚宝座塔是我国现存6座金刚宝座塔中时代最早、造型最美的一座，其北部采用砖砌，外表用全部用青白石包砌，塔下为须弥座台基，台基周围刻有梵文和佛像、法器等纹饰，台基之上是金刚宝座，共五层，每层均有挑出的石制短檐，宝座四周布满各种佛教雕刻，金刚宝座南北正中辟券门，塔内有石阶楼梯可通向宝座顶上的罩亭内，罩亭外便是五塔，金刚宝座的中央和四角各有小塔一座的小塔，五座小塔的雕刻全集中在塔檐下的须弥座和第一层塔身上，纹饰和金刚宝座相同，唯有中央小塔的塔座南面正中，刻有一双佛足，寓意佛迹遍天下。

除北京五塔寺中的金刚宝座塔外，其余5座金刚宝座塔分别位于北京碧云寺、北京黄寺、内蒙古呼和浩特五塔寺（金刚座舍利宝塔）、云南昆明妙莲寺、河北正定广惠寺中。