广济寺位于市内西四阜成门内大街，为现今中国佛教协会所在地。寺院中轴线上自南向北依次排列为山门、天王殿、大雄殿、圆通殿、藏经楼，两旁先后配以钟、鼓楼二楼和石狮护门、御赐石碑、知客寮、讲经堂、图书室、以及玉雕戒坛等建筑。大雄宝殿后壁有一巨幅指画，为清乾隆九年(1744年)画家傅雯奉乾隆敕命用手指所绘，名《胜果妙音图》。画高五米，宽十米，是国内现存最大的一幅描写佛祖说法情景的壁画，也是一件佛教艺术珍品。

广济寺创建的历史，可追溯至金代。经金、元战火，寺成废墟。明景泰年间(1450—1456年)，有人掘地得陶制佛像、供器、石龟、石柱顶等物，知此处为古刹遗址。至天顺(1457—1464年)初，山西普慧上人，偕弟子圆洪等，发愿复兴，并得尚衣监廖屏大力捐助，依址重建。费时二年，宝刹得以重现。

至清代，因广济寺所处地理位置为皇帝御驾出城的必经之地，受到皇家重视，几代帝王都曾临幸拈香，有的还为之题诗立碑，或赏赐匾额，这就使广济寺的地位陡升，成为京城一所重要的寺院。1931年11月，该寺不慎失火，主要建筑几乎全被焚毁。后经住持现明募化重建，于1935年竣工，规模较前更加宏伟。

1953年，中国佛教协会成立，即以该寺为会址。十年浩劫期间，广济寺遭到严重破坏。至1972年，由于国家对外工作的需要，中国佛教协会开始恢复日常工作，对该寺殿宇进行了大规模的修复。

藏经楼藏有许多珍贵藏经。该楼现名为“舍利阁”。原因是新中国成立后，曾将西山八大处原灵光寺辽代画像千佛塔遗址中发现的佛牙舍利移此供奉，遂改此名。舍利阁西边有一小院落，院中正殿内砌有汉白玉石雕戒坛一座，为清康熙三十七年(1698年)住持恒明的弟子湛佑所置，雕刻精美，保存完好，是北京城内唯一的戒坛。

恭王府是清代规模最大的一座王府，历史上曾显赫一时，历经了清朝乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统凡七代皇帝的统治，见证了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有“一座恭王府，半部清代史”的说法。2008年奥运前夕，恭王府完成了府邸修缮工程，并实现了恭王府的全面对外开放。 

恭王府分中东西三路，分别由多各四合院组成，后为长160米的二层后罩楼。中路的3座建筑是府邸的主体，一是大殿，二是后殿，三是延楼。延楼东西长160米，有40余间房屋。东路和西路各有3个院落，和中路遥相呼应。王府的最后部分是花园，20多个景区各不相同。

恭王府初归清乾隆时大学士兼一等公和珅。和珅深得乾隆器重，但是贪赃枉法，待乾隆一死，嘉庆以二十条罪赐以自尽。和珅二十多年为官资产尽归嘉庆帝。于是当时有一说法：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。府邸入官，被嘉庆赐给他的弟弟庆郡王，成为庆王府。咸丰帝即位，王府被转赐咸丰弟弟恭亲王奕䜣，成为恭王府。

什刹海又称十刹海、十汉海或石版海，由西海、后海、前海组成，为一自西北斜向东南的狭长水面，位于地安门西大街北海公园后门对面。什刹海地区是北京内城保留了原有民俗文化的富于老北京特色的传统风景地区和居民保留地区。东部银锭桥横跨湖上，站立桥头可饱览西山秀色，故有燕京小八景“银锭观山”之美称。

夏日波平如镜，垂柳依依，荷花盛开，冬季则是天然溜冰场。两岸是保存完好的王府花园、纵横交错的市井民居，与钟楼、鼓楼遥相呼应，其中清代规模最大的恭王府便是代表之作。当你踏上长堤，波光溶溶的碧水，婉约披拂的垂柳，环回宛曲的栏杆，花木葱茂的中央小岛，尽收眼底。海中有小艇可划，岸旁有露椅可坐，游泳池中红绿相间，别有情趣。

近年来，什刹海酒吧街已成为京城夜色中最热闹的地方之一。今天的什刹海，古典与现代相容，传统与前卫契合，自然景观与人文胜迹辉映。闲暇时余，或品酒泛舟，览湖光粼粼，或徜徉两岸，听杨柳婆娑，或搜寻美食，尝御膳家宴，或投宿胡同人家品着原汁的京味儿。