距北京市区55公里，素以“古刹、奇松、怪石、溶洞”闻名，是集人文和自然风光于一体的自然风景旅游景区。主峰海拔1291米，山势陡峭，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观。妙峰山惠济祠等庙宇群始建于辽金时代，后经历次战争运动仅存少量遗址，成为北京著名的红色景点。这里华北地区规模最大的朝圣庙会，是北京周边最具文化底蕴的风景名胜区之一。

妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山峰底开阔，空气清新，灌木群英，生机盎然。有大量木本植物

和优质药材，各类奇花异卉四季常开，山桃花、野丁香、野茉莉、杜鹃花、麦秆菊、千亩玫瑰花、千亩梨花此开彼落，形成了“四面有山皆如画，一年无日不看花”

的特有景致。

妙峰山传统民俗庙会始于明朝末期，距今已延续400余年。每年农历四月初一至十五，来自全国各地数万善男信女、上百档民间花会汇聚于此，朝顶进香，献艺酬

山，施粥布茶，场面之壮观，信众之虔诚实属罕见。清代富察敦崇著《燕京岁时记》载：“妙峰山每届四月，自初一开庙半月，香火极盛，人烟幅辏，车马喧阗，夜

间灯火之繁，灿如列宿，香火实可甲于天下矣。”1925年，北京大学国学研究所对妙峰山庙会进行了专门调查，出版了《妙峰山进香专号》，此次调查开创了我

国民俗学田野调查的先河，由此妙峰山也被民俗学界称为中国民俗文化的发祥地。

妙峰山古寺林立，名胜众多。著名的有辽代皇家名刹仰山栖隐寺、大云寺，有“灵岩探胜”的滴水岩，还有末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的别墅等。

明正统四年至八年，由明英宗宠宦御用太监李童集资在原龙泉寺址上修建。明英宗皇帝钦额曰：法海禅寺。法海即佛法广大难题，譬之以海。法海寺的重大价值和精华乃是保存下来的明代大型壁画，位于大雄宝殿内，完成于明正统八年，由宫廷书画官宛福清、王恕等15人所绘。法海寺的镇寺之宝是大雄宝殿内保存完整的十铺明代壁画，面积达236.7平方米，距今已有560多年。其艺术水平、绘制技术及保存完好程度等均为我国明代壁画之最。

壁画的内容以宗教题材为主。画中的人物像想象丰富，虽为宗教人事，但却被画家赋予了深刻的内在感情，纯洁而真挚的人情味打动人心。对于花草、禽兽的描绘也是轻描细染，精心绘制。壁画中的图案则反映了高超的绘画水平。法海寺壁画经历五百五十余年，至今仍金碧辉煌，这在国内外的壁画中并不多见。法海寺壁画之所以保存完好，除质地好、建筑工艺科学外，还在于“沥粉堆金”、“叠晕烘染”的绘法。其用色完全是矿物颜料。光用金方法就有七种之多。壁画中的部位叠晕烘染竟达七层。如此考究、多样、精细，在我国历代壁画中绝无仅有。

八大处公园，位于北京市西郊西山风景区南麓。现公园内有八座古寺（灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺）,“八大处”由此得名。八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。

八大处最值得游览的地方有三处。一为灵光寺，中有巍然耸立的佛牙舍利塔、沧桑古朴的辽代画像千佛塔基、锦鳞嬉戏的金鱼池、气象恢宏的“罗汉墙”与“心经壁”。二为大悲寺，大雄宝殿中有元代著名雕塑家刘元塑造的十八罗汉，形神兼备、栩栩如生。三为布局严整的香界寺，佛像供器齐备。尤其可观的是大雄殿下的两通龙首龟座御碑，碑上分别镌有清代三帝康熙、乾隆、嘉庆的文墨。

八大处公园每年举办两个大型活动，一为春季的“北京八大处中国园林茶文化节”，二为秋季的“八大处重阳游山会”。

香山公园位于北京西郊，占地180余公顷，是一座历史悠久、文化底蕴丰富、具有山林特色的皇家园林。香山早在1186年就出现了人文景观。香山寺曾为京西寺庙之冠。清代，乾隆皇帝曾在此大兴土木建成静宜园二十八景，香山、静宜园占京西著名的“三山五园”中的一山一园。1860年、1900年，香山、静宜园先后遭到英法联军、八国联军的焚毁。1949年后陆续修复了大部分名胜。

香山公园文物古迹众多，亭台楼阁似星辰遍布山林之间，有燕京八景之一的“西山晴雪”；有国家重点文物保护单位“碧云寺”；有爱国主义教育基地毛泽东主席工作生活过的“双清别墅”；有缅怀世纪伟人的纪念胜地“孙中山纪念堂”；有国内仅存的木质贴金“五百罗汉”（碧云寺内）；有颇具江南特色的古雅庭院“见心斋”等景区。

如若把北京西郊比作北京现代化大都市的“后花园”。那么，历史悠久的香山公园便以“春天山花烂漫，夏日清爽宜人，深秋红叶飘丹，冬林银妆素裹”的自然景观，成为北京西郊的绿谷“氧吧”。公园内树木繁多，森林覆盖率达96%，仅古树名木就有5800余株，公园具有独特的“山川、名泉、古树、红叶”资源。香山红叶驰名中外，1986年被评为“新北京十六景”之一，成为首都秋季最靓丽的一道景观，每到深秋时节（10月中旬至11月中旬），数以万计的中外游客齐聚香山，共赏秋色。

孙中山纪念堂：这座殿堂原为普明妙觉殿。1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世，他的灵柩曾停放在碧云寺最高处的金刚宝座塔内，四年之后，中山先生的灵柩前往南京紫金山时，曾在此殿设灵堂，举行了隆重的公祭和哀悼，之后这里辟为“孙中山纪念堂”，供人们瞻仰。悬挂在门楣上的匾额是由宋庆龄亲笔所书的“孙中山纪念堂”六个大字。

知松园位于南北主要游览干道西侧。景区内一、二级古松柏100余株。在景区之东立巨石一块，正面书直径为0.8米的“知松园”三字，石背录陈毅诗“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高节，待到雪化时”。知松取意于《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后凋也”。景区内有古松同琉璃塔形成借景，命名为“琼松塔影”。

眼镜湖为民国时建。由两水池构成，形如眼镜，故名。湖北侧依山叠石砌成石洞，引卓锡之水形成水帘洞景区。湖东南有"佳日亭"一座，建于1992年，为十字重檐，苏式彩画。

大觉寺，又称大觉禅寺，西山大觉寺，是一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

1997年，在大觉寺院中成立了明慧茶院，在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。此外，寺内还改建了会议室和其他娱乐设施，院内的空地上也摆了很多明慧茶院的躺椅和茶桌。此后茶香就和花香，古树一起成为大觉寺的一个特色。

每年4月，大觉寺都举办大觉寺玉兰文化节，除观赏盛开的玉兰花外，还举办一些展览和文化活动。2006年05月25日，大觉寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

碧云寺位于香山东麓，原名碧云庵，始建于元代，为西山风景区中最完整的一座寺院，颇像西湖的灵隐寺。全寺面积4万平方米，内有罗汉堂、孙中山纪念堂、水泉院、金刚宝座塔等名胜。寺里风景秀丽，松柏参天。山门外边是一座悬空石桥，沟旁高槐大柳，沟底水声潺潺，四季不涸。殿后是孙中山先生纪念堂。

碧云寺创建于元代至顺二年（1331年），距今已有600多年的历史了。当时称碧云庵。明代正德年间（1514年），太监于经在寺后山上修建了生圹改名为碧云寺。明天启年间，魏忠贤大加扩修碧云寺。清康熙四十年江南巡视张瑗得知碧云寺是逆臣魏忠贤之生圹而铲平。

清乾隆十三年（1748年）大加扩建，在碧云寺后建起了一座印度式的金刚宝座塔，在寺右部仿杭州净慈寺罗汉堂修建了碧云寺罗汉堂，形成轴线对称的格局，奠定了碧云寺今日规模。碧云寺依山势而建，它的建筑逐层升起，六进院落自成格局。寺院既保留了明代佛寺的禅宗特点，又吸收和发展了佛教迷宗的建筑风格。山门上有兰地金字匾一面，上用汉、蒙、满、藏四种文字书写“碧云寺”，为乾隆手书。寺门两旁石狮峙立，雕琢精细，是明代留下的较好的石狮之一。

碧云寺从山门到寺顶共分六层。山门内的中轴线上有四层大殿，殿后两厢是生动高大、威武勇猛的哼哈二将。前殿是胖乎乎的弥勒佛。中间为释迦牟尼殿。殿内有雕饰精美的金龙藻井、金色蟠龙，正中是释迦牟尼讲经时的雕像，周围是他的门徒和罗汉。

碧云寺大殿后面是装饰一新的孙中山纪念堂，院内松柏合抱，草地如茵。堂上是孙中山先生的塑像。院里还有孙中山先生的事迹展览室。从孙中山先生纪念堂拾级而上，经过长达34米的牌坊小径，是全寺最高的建筑——金刚宝座塔，塔高34.7米，建筑宏伟，雕琢精致，是京郊的名塔，也是西山东麓的致高点。

北京卧佛寺即"十方普觉寺"。它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。

全寺倚山而立，主要建筑有天王殿、三世佛殿和卧佛殿。卧佛殿是全寺的精华。殿内有一尊巨大的铜卧佛。佛身长5米多，重约54吨，作卧睡状，侧身躺在高榻上，双腿直伸，左手平放在腿上，右手托着头，体态自然，相传这是释迦牟尼在印度涅盘时的姿势。旁边站着十二尊泥塑小佛像，表现释迦牟尼向他的弟子嘱咐后事的情景。这尊铜像为元代（14世纪）所造，是中国古代的宗教艺术珍品。

在三世佛殿的前面，有一株古老的娑罗树，据说是从印度移植来的，是佛国三宝树之一，象征释迦牟尼涅盘于娑罗树下。