钟楼位于西安市中心，坐落于城内东西南北四条大街的交汇处，建在方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，每边长35.5米，占地面积1377平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接。门票27元。

西安钟楼是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北军政重镇，所以无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面来说，它都居全国同类建筑之冠，已被评为国家4A级旅游景区。更多的介绍内容见下：

展览与表演

钟楼藏画：钟楼展厅内所展出的齐白石大师的十二幅作品，皆系一九五四年初大师九十岁时亲赠，这些幅长152厘米、宽50厘米的作品，是白石老人较大作品中的力作，鉴赏价值尤为珍贵。

编钟表演：欣赏编钟所奏的乐曲以及仿古舞蹈。曲目有民乐《登楼曲》，长安古乐《奉金杯》、《摇门栓》，名曲《春江花月夜》，古曲《飞天》、《大登殿》，编钟独奏《茉莉花》，以及《秦腔曲牌》。每日六场演出，时间分别为上午9：00、10：30、11：30、15：00、16：00、17：00，每场四首滚动演出，表演时间10－15分钟。

历史

钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（公元1582年）钟楼整体迁移于今址。钟楼的二楼西墙上，嵌有一方《钟楼碑》，记述了这次令人难以置信的迁移。钟楼底部基座全部用青砖砌成，四面正中各有高竞均为6米的十字交叉券洞，过去是东南西北四条大街交会的通道，人流车辆从券洞通过。随着城市发展，券洞无法适应交通流量需要，现在已封闭，而在钟楼周围开辟了圆形环道。

建筑特色

钟楼的设计构造体现了我国古代人民的高超智慧。钟楼呈典型明代建筑艺术风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。外部的重檐三滴水歇山顶式不仅增加建筑形制的美观，而且缓和了雨水顺檐下落时对建筑的冲击力。描梁之端的斗拱巧妙地运用了力学原理形成均匀负荷。四角攒尖的楼顶按对角线构筑四条垂脊，从檐角到楼顶逐渐收分，使得金顶稳重庄严。楼上琉璃瓦的板瓦之间扣以筒瓦，以铜质瓦河固定，更使建筑稳固结实，浑然一体。

巨钟轶闻

钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案，造于明成化年间（1465－1487年），但它比钟楼早先悬挂的铜钟小得多。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”（现藏于碑林博物馆）。据说，钟楼迁到今址之后，景云钟却怎么也敲不响了，只有另换。

浮雕故事

钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。门扇上的一幅幅浮雕，讲述了许多古代的典故轶闻，每幅上方均有典故名称的名牌。其中著名的故事有：木兰从军；文姬归汉；吹箫引凤；长生殿盟誓；嫦娥奔月；李白邀月；伯牙鼓琴；画龙点睛；伯乐相马；“八仙过海，各显神通”；单刀赴会；岳母刺字；闻鸡起舞……等等。熟悉历史的游客仔细观看会有不少收获。

北院门位于鼓楼北侧，唐代属皇城范围，尚书省即位于此地。如今的北院门回坊文化风情街为北院门、西羊市、化觉巷形成的环形旅游散步道，全长1100米，即为俗称的“回民街”。街区内为仿古明清建筑风格，南

有鼓楼，北有牌坊，清真大寺、古宅大院镶嵌于鳞次栉比的店铺食肆之间。步入其中，地镶青石、铺悬金匾、老街繁锦、美味飘香，是西安独具古城风貌与现代文明

的历史文化旅游街区。

宋元明清时的京兆府、奉元路总管府、西安府等均设在此街及其周边。清代因街北巡抚部院署与今西大街以南总督部院署分称“北院”、“南院”，遂名此街北院门。

1900年慈禧太后携光绪帝逃至西安，曾居北院，称“行宫”，当时各省所贡银两物品均在此聚集，银号店铺应运而生，盛极一时。西侧的大学习巷内最早是唐长安城的一个小坊，当时西域的回纥族帮助郭子仪平定“安史之乱”，郭子仪从甘肃回长安时，带回了200多个回纥将领和随从，他们住在这个小坊附近学习唐朝的法令和汉人的文化，所以这个地方取名为“大学习巷”，并逐渐扩展成为西安的回坊。

回民街作为饮食集中的街区而出名，这里现在虽然被当作了针对外地游客的旅游点，但其实当地居民一直把这里当做吃小吃、逛街休闲的主要场所，尤其是夏天的夜市上在此吃饭纳凉消磨时间的市民的更多。其实整个“回坊”地区都是饭馆林立，各种各样的清真食肆与摊点密密麻麻连成一片，其中不乏当地人最认可的老字号小店。“回坊”地区除了北院门、大学习巷、西羊市外，还包括大皮院、东羊市、北广济街、桥梓口等一大片区域，老西安把这一带叫做“坊上”，在坊上可以探寻最平民最真实的西安生活。不过后几个地方要从回民街向深处走得远些，不容易找到，外地游客相对很少。

晚上的回民街有着与白天不同的精彩，整条街被浓厚的市井气息笼罩，道路两旁遍布挂着电灯、汽灯的各种摊铺，主要贩卖糕饼、干果、蜜饯、小吃。这些小摊后面则是许多经营当地风味小吃的饭馆，人多时不光店里人满为患，连店门口也会摆满桌椅。烤肉串、涮牛肚的烟火在不甚明亮的灯光下弥漫整条街，熙熙攘攘的人群都是边逛、边吃，看到小摊上中意的东西就和摊主还还价。还可以到鼓楼广场的座椅上歇歇脚，看卖风筝的小贩把数十米长的风筝一直放到马路对面的高楼顶上。一切都充满真实热闹的生活热情。

登楼的青砖阶楼设在砖台基两侧。鼓楼南檐下正中，悬挂有“文武盛地”蓝底金字匾额，是陕西巡抚张楷重修此楼竣工后，摹仿乾隆皇帝的“御笔”。北檐正中悬挂有“声闻于天”匾额，笔力挺拔，相传系咸宁李允宽所书。

西安鼓楼是我国现存明代建筑中仅次于故宫太和殿、长陵棱恩殿的一座大体量的古代建筑，也是目前所存在全国最大的鼓楼，且在我国同类建筑中年代最久、保存最完好。更多的介绍内容见下： 

展览与表演

馆藏文物展：展出的50余件藏品，是钟鼓楼保管所馆藏文物中的珍品。展览分两个部分：第一部分以清代瓷器为主，主要有绣墩、青花缠枝莲纹贯耳瓶、青花山水人物瓶等；第二部分以景泰蓝、漆器及其他杂件为主，如凤凰牡丹雕漆果盒、古琴、雕填博古插屏等。此外，还有明清家具展和鼓文化展。

鼓乐表演：曲目有打击乐《乘风破浪》、《蛟龙腾飞》、《滚核桃》、《大唐六骏》、《鸭子拌嘴》、《黄河激浪》等。每场2－3曲滚动演出，表演时间10－15分钟。每日六场演出，时间分别为9：00、10：00、11：00、14：30、16：30、17：30。钟鼓楼表演除每日固定时间外，团体欣赏可提前预约，加场演出时间为 晚19：00－22：00。

历史

鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380），比钟楼早4年，迄今已有625年历史。清康熙三十八年（1699）和乾隆五年（1740）先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，傍晚击鼓报时，故名“鼓楼”。历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。从50年代开始，人民政府曾多次修缮鼓楼，90年代又贴金描彩，进行了大规模的维修。1996年西安市重制了鼓楼大鼓，恢复了“晨钟暮鼓”的传统。该鼓声音宏亮、浑厚，重槌之下，十里可闻，是目前中国最大的鼓。在钟楼和鼓楼之间，开辟了钟鼓楼广场，绿草红花点缀其间，造型独特的声光喷泉不时变换，是古城人民休闲、娱乐的好去处。

清真大寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。全寺总面积1.3万平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分为四进院。

清真大寺是一座历史悠久，规模宏大的中国宫殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位，1997年5月被评为西安市旅游十大景观之一。

全寺总面积1.3万平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分为四进院。殿内有石碑七通，碑文有阿拉伯文、波斯文和汉文。第二进院内有宋代大书法家米芾和明代大书法家董其昌的书法真迹。第四进院内有面积约1300平方米的殿堂，可容纳千余人做礼拜，殿内有壁画400余幅，书以阿拉伯文图案，构图各具千秋。

清真大寺的建筑形式、基调一派中国民族风格，然而，寺院内的一切布置又严格按照伊斯兰教制度，殿内的雕刻藻饰、蔓草花纹装饰都由阿拉伯文套雕组成，中国传统建筑和伊斯兰建筑艺术风格如此和谐地结合，令人赞叹，因而被联合国教科文组织列为世界伊斯兰文物之一。

西安事变纪念馆是在“西安事变”主要旧址基础上建立起来的。馆内举办有“张学良将军生平展”、“杨虎城将军生平展”和“西安事变”等基本陈列。共展出700余件历史照片、大量历史文件及几十件文物等。免费参观。

西安事变旧址的内容包括西安事变期间张学良、杨虎城两将军的住宅止园、张学良公馆；指挥部新城黄楼；以及发生事变和处理事变工作的主要活动场所高桂滋公馆、西京招待所、华清池五间厅等。

张学良公馆位于西安市建国路甲字69号，俗称“张公馆”，由东西排列的三座小楼组成。当年张学良住在西楼。西安事变发生后，张学良将军将中共代表团安排在东楼住宿。

新城黄楼位于今陕西省人民政府大院内，是张、杨将军发动西安事变的指挥部，也是当年西安绥靖公署所在地。蒋介石被捉后，首先被押到黄楼东客厅，几天后转移到高桂滋公馆。

高桂滋公馆位于西安市建国路玄风桥，与金家巷张学良公馆相邻。曾是蒋介石移押住处。随其来陕的国民党军政大员陈诚、卫立煌等10多人，以及后来从南京赶到西安的宋美龄、宋子文等人都住在此地。

西京招待所位于西安市解放路和西四路交叉口西北，是30年代初杨虎城为招待国民党要员所建。当年，随蒋介石来陕的国民党军政要员陈诚、朱绍良、蒋鼎文等就住在这里。

西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列从汉到清的各代碑石、墓志一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。

碑林博物馆位于西安市文昌门内三学街15号，原为陕西省博物馆，建于1944年。它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，现有馆藏文物11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。博物馆本身即为孔庙旧址，其建置可以追溯到北宋末年。照壁、牌坊、泮池、棂星门、华表、戟门、碑亭、两庑等明清建筑保存至今，并遵循着孔庙固有的建筑格局，组成了一个绿树掩映、古朴典雅的庭院式建筑群。

碑林博物馆各陈列室主要展品介绍

第一陈列室陈列的是《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计60多万字，用石114方。清代补刻的《孟子》也陈列于此，合称《十三经》。这些经书是封建社会知识分子必读之书。当时为避免文人学士们在传抄经书时出现错误，以及永久保存，就把经书刻在石碑上作为范本，立于长安城国子监内，以供校对。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。

第二陈列室陈列书法名碑，以唐代为主。内容上，《大秦景教流传中国碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的宝贵资料。书法价值上，虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、柳公权《玄秘塔碑》，以及僧怀仁集王羲之书的《大唐三藏圣教序碑》，颜真卿《多宝塔碑》、《颜家庙碑》等，无一不是从古至今书法爱好者学习的范本。其中僧怀仁花费24年心血，从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的《圣教序碑》，再现了书圣王羲之秀劲超逸的书风，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作记，颂扬了卓越的佛学家玄奘，又有玄奘写的谢表及心经，被誉为“三绝碑”。

第三陈列室陈列是由汉至宋代的各种书法字体名碑。篆书有唐《美原神泉诗序》等，隶书有汉《曹全碑》等，楷书有唐《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《颜勤礼碑》等，行书有唐《慧坚禅师碑》等，草书有隋《智永千字文碑》、唐《怀素千字文》、张旭《肚痛帖》等，都是驰名中外的书法瑰宝。

第四陈列室陈列的是宋至清代名书法家苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明等的诗文书迹，以及明清时期有珍贵史料价值的碑石。还有一部分宋至清代的各种线刻画，其中宋刻《唐太极宫残图》、《唐兴庆宫图》，清刻《太华山全图》、《关中八景》等，对研究古代建筑和旅游胜迹都有参考价值。

第五陈列室陈列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中许多碑石记述了修庙、记功、拨田、赡学、修渠等内容，是研究当时社会和地方历史的资料，并且在书法艺术上也有一定价值。

第六陈列室陈列的石碑，除少数是元、明人士的诗文作品外，大部分是清代的诗词歌赋。其中元赵孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林则徐所书的石碑等，都是难得的珍品。

第七陈列室陈列的是清代用《淳化秘阁帖》复刻的碑石，共145方。石刻两面，其内容有历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体，更有王羲之和王献之的草书字。是不可多得的名碑帖。

石刻艺术室陈列了西汉至唐代的圆雕、浮雕、线刻等石刻艺术品60余种，是碑林博物馆把散存在陕西各地的大型石刻集中于此而建立的展室。